Islamisasi di Buton Tengah: Antara Tradisi Lokal dan Modernitas

Islamisasi di Buton Tengah: Antara Tradisi Lokal dan Modernitas

Oleh : YUSRAN

Jurusan. : Pengembangan Masyarakat Islam 

Universitas. : Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar 

Islamisasi di Buton Tengah merupakan fenomena menarik yang merefleksikan interaksi kompleks antara tradisi lokal, modernitas, dan ajaran Islam. Proses ini, yang telah berlangsung berabad-abad, tidak hanya membentuk identitas keagamaan masyarakat, tetapi juga memengaruhi berbagai aspek kehidupan sosial, budaya, dan bahkan ekonomi di wilayah tersebut. Memahami islamisasi di Buton Tengah berarti menyelami dinamika historis dan sosiologis yang unik, di mana nilai-nilai Islam menyatu dengan kearifan lokal.

Sejarah Singkat Islamisasi di Buton

Islamisasi di Buton, termasuk Buton Tengah, diperkirakan dimulai sekitar abad ke-15 atau ke-16. Berbeda dengan beberapa wilayah lain di Nusantara yang menerima Islam melalui perdagangan, Buton memiliki jalur islamisasi yang juga melibatkan peran ulama dan mubaligh dari berbagai latar belakang, termasuk dari Semenanjung Melayu dan Timur Tengah. Kedatangan Islam tidak serta merta menghapus tradisi dan kepercayaan pra-Islam, melainkan terjadi proses akulturasi dan asimilasi yang mendalam.

Salah satu ciri khas islamisasi di Buton adalah peran penting kesultanan dan kerajaan lokal dalam menyebarkan dan mengukuhkan ajaran Islam. Para raja dan bangsawan tidak hanya menjadi pelindung agama, tetapi juga turut serta dalam menyebarkan nilai-nilai Islam melalui kebijakan dan praktik pemerintahan. Hal ini menjadikan Islam sebagai bagian integral dari sistem sosial dan politik masyarakat Buton.

Karakteristik Islamisasi di Buton Tengah

Di Buton Tengah, islamisasi menunjukkan beberapa karakteristik unik:

1. Integrasi dengan Adat: Islam tidak menggantikan adat istiadat yang telah ada, melainkan berpadu dengannya. Banyak upacara adat, seperti upacara kelahiran, pernikahan, dan kematian, telah disesuaikan dengan ajaran Islam, menciptakan sinkretisme yang harmonis. Misalnya, tradisi kaghati (permainan layang-layang tradisional) atau posuo (ritual pingitan) seringkali diiringi dengan doa-doa dan nilai-nilai Islam.

2. Peran Tokoh Agama Lokal: Ulama, imam, Dan pemuka adat memiliki peran sentral Dalam menjaga dan menyebarkan ajaran Islam di tingkat komunitas. Mereka tidak Hanya mengajarkan Al-Qur’an dan hadis, tetapi juga menjadi penengah dalam berbagai persoalan sosial dan moral. Pendidikan Agama Tradisional: Sistem pendidikan agama tradisional seperti pengajian dan madrasah lokal telah lama menjadi fondasi bagi pemahaman Islam masyarakat Buton Tengah. Metode pengajaran yang seringkali melibatkan hafalan dan pendalaman kitab-kitab klasik Membentuk karakter keagamaan yang kuat. Resiliensi Terhadap Perubahan: Meskipun arus modernisasi dan globalisasi semakin deras, masyarakat Buton Tengah menunjukkan resiliensi dalam mempertahankan nilai-nilai Islam dan tradisi lokal mereka. Ini tidak berarti menolak modernitas, melainkan Beradaptasi dengan tetap berpegang teguh pada prinsip-prinsip agama dan budaya.

Tantangan dan Dinamika Kontemporer Dalam konteks sosiologi pembangunan, Islamisasi di Buton Tengah menghadapi beberapa tantangan dan dinamika kontemporer: Pengaruh Globalisasi: Arus informasi dan Budaya global membawa dampak pada pemahaman keagamaan. Munculnya berbagai interpretasi Islam dari luar, termasuk yang lebih puritan atau literal, dapat menciptakan ketegangan dengan praktik keagamaan lokal yang telah mapan.. Urbanisasi dan Migrasi: Pergeseran demografi akibat urbanisasi dan migrasi dapat memengaruhi kohesi sosial dan Praktik keagamaan di komunitas asal. Masyarakat yang merantau mungkin terpapar pada lingkungan keagamaan yang berbeda, yang pada gilirannya dapat memengaruhi praktik keagamaan mereka saat kembali atau berinteraksi dengan kampung halaman.

3. Peran Media Sosial: Media sosial telah menjadi platform penting untuk penyebaran informasi agama. Hal ini membuka akses yang lebih luas terhadap pengetahuan agama, namun juga berpotensi menyebarkan pandangan yang sempit atau ekstrem jika tidak diimbangi dengan pemahaman yang komprehensif.

Pembangunan Ekonomi: Proyek-proyek pembangunan ekonomi, seperti pariwisata atau industri, dapat membawa perubahan sosial yang signifikan. Bagaimana masyarakat Buton Tengah Mengintegrasikan nilai-nilai Islam dan tradisi mereka di tengah tuntutan pembangunan ekonomi menjadi tantangan tersendiri.

Islamisasi di Buton Tengah adalah cerminan dari adaptasi dan ketahanan budaya yang luar biasa. Proses ini tidak hanya membentuk identitas religius masyarakat, tetapi juga menjadi fondasi bagi kohesi sosial dan kearifan lokal. Memahami kompleksitas islamisasi di Buton Tengah memberikan pelajaran berharga tentang bagaimana agama, tradisi, dan modernitas dapat saling berinteraksi, menciptakan masyarakat yang kaya akan nilai dan makna.